( 144 ) * ( قد ) * للتحقيق * ( نرى تقلب ) * تصرف * ( وجهك في ) * جهة * ( السماء ) * متطلعا إلى الوحي ومتشوقا للامر باستقبال الكعبة وكان يود ذلك لأنها قبلة إبراهيم ولأنه أدعى إلى إسلام العرب * ( فلنولينك ) * نحولنك * ( قبلة ترضاها ) * تحبها * ( فول وجهك ) * استقبل في الصلاة * ( شطر ) * نحو * ( المسجد الحرام ) * أي الكعبة * ( وحيث ما كنتم ) * خطاب للأمة * ( فولوا وجوهكم ) * في الصلاة * ( شطره وإن الذين أوتوا الكتاب ليعلمون أنه ) * أي التولي إلى الكعبة * ( الحق ) * الثابت * ( من ربهم ) * لما في كتبهم من نعت النبي صلى الله عليه وسلم من أنه يتحول إليها * ( وما الله بغافل عما تعملون ) * بالتاء أيها المؤمنون من امتثال أمره وبالياء أي اليهود من إنكار أمر القبلة ( 145 ) * ( ولئن ) * لام القسم * ( أتيت الذين أوتوا الكتاب بكل آية ) * على صدقك في أمر القبلة * ( ما تبعوا ) * أي لا يتبعون * ( قبلتك ) * عنادا * ( وما أنت بتابع قبلتهم ) * قطع لطمعه في إسلامهم وطمعهم في عوده إليها * ( وما بعضهم بتابع قبلة بعض ) * أي اليهود قبلة النصارى وبالعكس * ( ولئن اتبعت أهواءهم ) * التي يدعونك إليها * ( من بعد ما جاءك من العلم ) * الوحي * ( إنك إذا ) * إن اتبعتهم فرضا * ( لمن الظالمين ) * ( 146 ) * ( الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه ) * أي محمدا * ( كما يعرفون أبناءهم ) * بنعته في كتبهم قال ابن سلام : لقد عرفته حين رأيته كما أعرف ابني ومعرفتي محمد أشد * ( وإن فريقا منهم ليكتمون الحق ) * نعته * ( وهم يعلمون ) * هذا الذي أنت عليه . ( 147 ) * ( الحق ) * كائنا * ( من ربك فلا تكونن من الممترين ) * الشاكين فيه أي من هذا النوع فهو أبلغ من أن لا تمتر . ( 148 ) * ( ولكل ) * من الأمم * ( وجهة ) * قبلة * ( هو موليها ) * وجهه في صلاته وفي قراءة مولاها * ( فاستبقوا الخيرات ) * بادروا إلى الطاعات وقبولها * ( أين ما تكونوا يأت بكم الله جميعا ) * يجمعكم يوم القيامة فيجازيكم بأعمالكم * ( إن الله على كل شئ قدير ) * . ( 149 ) * ( ومن حيث خرجت ) * لسفر * ( فول وجهك شطر المسجد الحرام وإنه للحق من ربك وما الله بغافل عما تعملون ) * بالتاء والياء تقدم مثله وكرره لبيان تساوي حكم السفر وغيره .